La voix des Natifs du continent américain Quel est la place du chant chez les Autochtones d’Amérique du Nord. La place du chant dans le quotidien. La voix des Natifs : le cœur de la terre Je vais essayer de me consacrer un peu plus à la dynamique de ce blog d’auteur. …
Étiquette : rêves
Rêves dans le roman le chant du tambour.
Rêves et visions
Un récit parsemé de songes. Des extraits.
L’étoile du Nord
Allongé sur le dos, Achack regardait le ciel où tournaient les planètes; à l’exception de l’étoile du nord qui restait fixe pour orienter son peuple. L’image d’Alsoomse hantait son esprit. Il se remémora son rêve, celui du tambour qui chantait la lune, la terre et la féminité. Il ne sut plus quoi penser. L’objet était presque prêt alors que son voyage n’avait pas encore commencé. Il rêvait sans arrêt sans qu’aucun animal ne vienne habiter ses visions. Lui fallait-il jeûner plus longtemps ? Le désespoir gagna le garçon. La percussion inachevée l’éloignait de ses responsabilités dans son clan; celui de son rêve lui faisait espérer l’union et la paternité. Dans son songe, l’instrument chantait l’amour. Alors il le battrait nuit et jour jusqu’à ce qu’il le conduise à celle qu’en tant qu’homme il devra aimer. Fermant les yeux, il se rendormit avec cette agréable et satisfaisante pensée.
Rêves et prophétie
Fatigué d’une courte nuit, ne trouvant le sommeil qu’au petit matin, Achachak s’étira. Il observa son compagnon, assis en tailleur, perdu dans de lointaines pensées.
« Me raconteras-tu la prophétie de la femme Bison Blanc ? »
Comme son oncle conteur de légende, foudroyant du regard celui qui interrompait le fil de son histoire par des questions déplacées, le vieil homme le dévisagea en plissant des yeux.
« Tu es obstiné, pourtant je vais te la conter. Écoute attentivement. »
Il marqua une pause.
« Lors d’une chasse, une très belle fille apparut à deux jeunes Lakotas affamés, de la tribu des sans arcs. Elle était vêtue de blanc. L’un des chasseurs reconnu en elle un être sacré, il baissa les yeux. Son compagnon, quant à lui, ne put s’empêcher d’approcher la jeune fille, malgré les avertissements de son frère. Percevant l’intention amoureuse du garçon, elle l’invita à venir se coucher contre elle. Il ne se fit pas prier. À peine eut-il entrepris de faire l’amour que, soudain, un nuage de poussière s’éleva sur la terre. Quand il se dissipa il ne restait du galant qu’un tas d’os. La femme s’approcha alors du chasseur qui lui avait manifesté du respect. Elle lui expliqua que son frère avait été puni pour son manque d’humilité. Elle l’exhorta à aller retrouver les siens pour leur annoncer sa venue, elle avait un message de la part de l’esprit du bison, elle leur enseignerait les sept façons de prier. Le clan devait au préalable dresser un tipi, l’ouverture orientée vers l’ouest, un sol remplit de sauge, trois bâtons, deux dressés, un couché, un crâne de bison exposé et un carré de terre tassée.
La femme bison
« Elle vint comme elle l’avait dit, au lever du soleil, une pipe sacrée dans ses mains. Assise devant un auditoire attentif, elle enseigna aux Lakotas comment prier. Elle leva d’abord la pipe à l’ouest. Elle fit une prière aux oiseaux. Puis au nord avec une prière au vent, au cercle de la vie, aux quatre directions. À l’est, pour le soleil levant. Au sud, au monde des esprits. Au ciel, elle pria pour le peuple du bison. Elle leur transmit les sept rituels sacrés, je ne peux pas te les dire. Je sais qu’ils sont proches de ceux de ton peuple et du mien. Elle recommanda aux hommes d’être bienveillants envers ceux qui sont sans défense, elle exhorta les femmes à demeurer bienveillantes envers tout ce qui vit. Elle parla enfin aux enfants, afin qu’ils veillent à transmettre la voie de la pipe aux prochaines générations. Elle se releva et se transforma en bison noir. Elle se coucha et devint un bison jaune. En marchant à nouveau elle se métamorphosa en bison rouge, en se roulant au sol elle apparut au clan en bison blanc. La prophétie fut ainsi transmise au peuple Lakota.
Tu comprends, Achachak, la signification des couleurs, ce sont les quatre directions, elles correspondent également aux différents peuples qui habitent l’univers. Alors maintenant tu sais que la femme bison était issue de la nation des Blancs. Cette prophétie annonce que les peuples de couleurs différentes doivent s’unir et prier ensemble pour rester bienveillants envers la création. Elle n’est pas sans rappeler, à ce que j’en ai compris, celle de ta Nation. »
Rêves et témoignage
Achachak fut impressionné par les connaissances de son aîné. Au risque de lui manquer de respect, il devait maintenant l’interroger.
« Si désormais je porte ton sac-médecine, alors je dois connaître ta vie, celle qui t’a conduit jusqu’ici. »
Le sachant incapable d’impertinence, plutôt timoré à l’idée de s’imposer dans le monde des grands, le Malécite choisit de satisfaire la curiosité de son compagnon. Il toucha le sac en cuir qu’il avait échangé avec lui. Que connaissait-il de son l’histoire ? Pas grand-chose en fait.
Avait-il besoin de le savoir ?
« Par quoi veux-tu que je commence ?
– Que tu me dises pourquoi tu es habillé comme les Blancs ? »
Abooksigun fut désarçonné par la question du jeune Algonquin, il ne s’était jamais à ce point senti différent des autres Autochtones. Il devait bien admettre la légitimité de la question de l’adolescent, le seul ici à porter les jambières, le pagne, la tunique et les mocassins pour soulager les pieds
trop longtemps maintenus dans leurs bottes, ignorant les casquettes, pantalons et vestes distribués dans les réserves pour les Natifs du Canada.
« Les Innus que tu as rencontrés ne portaient-ils pas au moins un des vêtements des Blancs, comme ceux avec qui du voyage à présent ? se défendit le vieil homme.
– Pas tous les habits en même temps, on dirait que tu vis parmi eux, que tu es l’un d’eux.
– Tu vois juste, seulement c’est un peu plus compliqué. Quand j’étais bien plus jeune, moins que toi, je devais avoir vingt fois treize lunes, aujourd’hui j’en ai trois fois plus, j’ai quitté ma réserve.
L’ours
« J’ai voyagé vers le nord-ouest. Je n’avais aucune mission, seulement le besoin de m’échapper du village où on nous avait forcés à rester, parqués loin de nos territoires ancestraux, là-haut, où les eaux de l’océan se déversent dans le fleuve aux grandes eaux. J’étais pourtant un homme-médecine, je rêvais tous le temps et ma médecine était le chant. Les miens n’ont pas compris pourquoi je les abandonnais, qu’importe, j’avais faim de liberté !
Lors d’une de mes nombreuses visions, j’ai vu l’ours blanc ! Il me parlait distinctement, des paroles qui m’ont inspiré un chant. Je suis arrivé à la grande baie blanche, là où vivent les Inuits. J’ai vécu longtemps parmi eux, ils m’ont appris à chasser l’ours blanc. Un jour, ils m’ont laissé seul affronter l’animal. J’ai pisté la bête durant quatre jours, sans manger et sans boire, en me dirigeant toujours vers l’ouest, avec comme guide les traces dans la neige et les paroles de mon chant. Je me suis très vite rendu compte que ce n’était pas moi qui pistais l’animal, mais lui qui me poursuivait ! J’ai eu très peur, je ne pouvais plus avancer, j’étais traqué, j’étais devenu sa proie. Je me suis mis à l’abri derrière une roche et j’ai attendu une journée. Comme rien n’arrivait, j’ai commencé à chanter. Après tout, l’esprit de l’ours avait bien inspiré mon chant et m’avait conduit jusqu’à lui, alors peut-être pouvait-il m’épargner.
Les blancs
« Sans doute ma médecine était trop forte, mon chant trop efficace, car il attira l’animal jusqu’à moi. Il me fit face, énorme, monstrueux, effrayant ! Il était debout, les deux pattes battant l’air, comme s’il chassait des mouches, plus jaunâtre que la glace. Je n’avais qu’une lance et un couteau pour combattre la bête ; le courage m’a manqué. J’étais tétanisé, je pensais que c’était la fin. J’ai alors fermé les yeux, prié et attendu la mort sans faire le moindre mouvement. J’avais vingt fois douze lunes, il ne me restait plus qu’à remercier le Grand Esprit de m’avoir permis de vivre si longtemps. »
Le vieil homme rit.
« Et alors ? demanda l’Algonquin captivé.
Rêves : le chemin
« – Je n’osais ouvrir les yeux et j’ai poursuivi mon chant, longtemps je crois, car j’avais perdu la notion du temps. Quand j’ai enfin regardé devant moi, l’ours était toujours là, imperturbable, inébranlable dans sa ténacité. Alors je l’ai regardé fixement, je l’ai défié en chantant. À ma grande surprise, l’ours est retombé sur ses pattes, il s’est retourné et s’est mis à marcher vers l’ouest. Je ne savais plus quoi faire. Si je revenais au village inuit, ils se moqueraient de moi. Si je poursuivais l’ours, je risquais de me perdre et mourir de froid. Je regardais longtemps l’animal, un point écru dans la banquise blanche. De temps en tant, il regardait en arrière, comme s’il m’invitait à le suivre. J’ai réfléchi. Ma vision, qui avait inspiré mon chant, parlait d’un ours qui conduisait l’homme égaré. J’ai compris alors ce que je devais faire. J’ai suivi l’animal avec la certitude qu’il me conduirait sur la route qui m’était tracée. Le chemin fut long, nous gardions chacun une distance respectueuse, je pouvais même faire des pauses, manger les provisions que les Inuits m’avaient laissées – ils devaient alors penser que j’étais mort gelé – principalement de la viande de phoque.
Je pouvais m’hydrater avec de la glace et même me coucher enveloppé dans ma lourde peau. Nous avons marché quatre autres jours. À la nuit tombante, l’ours avait disparu. À sa place, deux cabanes en bois se dressaient devant moi.
La traite
« Tel était le message de l’ours blanc. Je n’ai pas hésité, même si les habitations étaient vraisemblablement celles de Blancs. Il faut dire qu’il faisait très froid, un vent glacial s’était levé. Je suis entré sans frapper et, quelle ne fût pas ma surprise, la pièce était comble de fourrures, jusqu’au plafond, et des fournitures que je ne connaissais pas. Trois hommes blancs se tenaient là, je ne m’étais pas trompé. Ils n’avaient pas l’air surpris par ma présence, ils semblaient même blasés. Ils m’ont demandé par signes si j’avais des peaux à échanger, j’ai réussi à leur faire comprendre que je demandais l’hospitalité. Ils m’ont conduit dans l’autre maison. Là, il y avait des membres d’autres Nations, je devinai qu’ils étaient Cris. Après avoir bu une infusion noire et amère que je ne connaissais pas, et mangé du poisson séché, épuisé, je me suis très vite endormi. Le lendemain, un des hommes blancs m’a invité à le suivre pour l’aider à décharger un traîneau de fourrures apportées par des Inuits. Je suis resté longtemps à travailler pour la compagnie de la baie d’Hudson, quarante fois treize lunes ! J’ai de nombreux amis chez les Blancs et je parle couramment l’anglais, le français et les différents dialectes des Nations du Canada. Voilà pourquoi je suis habillé comme les Blancs. »
Achachak fut impressionné par cette incroyable histoire, celle d’un homme-médecine qui abandonnait les siens pour un chant et qui choisissait le monde des Blancs, les autres qu’il devait approcher lui aussi. Ne risquait-il, à l’instar de son ami, de devenir comme eux ?
Retour sur le roman le chant du tambour. Retour tambour Une chronique de Christiefo L’histoire parle de Achack, 13 ans, jeune Algonquin qui doit partir pour sa quête de vision, et devenir adulte. Cependant son monde est en plein changement avec l’homme blanc qui met en péril la culture et les traditions de son…