Livre

Livre de Jean-Luc Bremond, auteur de romans initiatiques spirituels et d’aventure  Ils parlent de quête, d’amour et de résistance pour conquérir la dignité et le respect.

Livre : à propos de l’auteur

Je suis né en 1964. Dans les grands espaces ventés du haut Languedoc, j’exerce le métier de paysan boulanger et de potier. J’anime des ateliers de danse traditionnelle.

J’écris pour voyager, libérer les pensées qui naissent dans l’expire de l’imagination et dans le souffle de l’inspiration. Les thèmes portent principalement sur les peuples. J’ai en effet un intérêt pour l’ethnologie, et les spiritualités qui font de nous des humains enclins au respect. Les sujets et les histoires naissent sur le papier comme si je rêvais éveillé. La plupart se déroulent dans le passé, la racine du présent. Certaines sont contemporaines. Chaque page de ce blog d’auteur est dédiée à un roman édité. Les autres livres se peaufinent avant d’être envoyés.

Parfois, je partage des réflexions, des pensées et des courtes histoires sur des thèmes qui me sont chers.

Un autre site présente mon activité de praticien d’hypnose ericksonienne Jean-Luc Bremond

Dans un camp tzigane, le rire et le chant

par

Dan un camp tzigane, l’humour

Dans un camp tzigane
Roman de quête en danses, chants et musiques

Un extrait du roman la révolution du klezmer.

Dans un camp tzigane Qui sont les Tziganes de Transylvanie?, rencontre entre musiciens

Dans un camp tzigane, musique
Roman initiatique : les musiciens

L’humour

 
Doyna, comme tu sonnes à mes oreilles, Doyna…
Je n’oublierai pas ton son, Doyna…
un chant tzigane joyeux, Doyna…
toujours jeune, toujours nouvelle, Doyna…
À travers les champs, à travers l’herbe, courent les moutons, courent les lièvres, Doyna…
Il y a un petit oiseau qui vole et embrasse deux beaux yeux, Doyna…
Des yeux noirs comme deux pommes, j’embrasse ma chère petite tête, Doyna…
Des lèvres en soie comme des crolles, des joues rouges comme des abricots, Doyna…
Chantent les champs, fleurissent les fleurs, ma fille est revenue, Doyna…
Rit mon cœur et chante mon violon un chant tzigane, Doyna…
C’est arrivé après deux semaines que mon cœur tzigane s’est cassé, Doyna…
Seulement, il joue du violon, toujours pleurer, toujours jouer, Doyna…
Chant yiddish 

Dans un camp tzigane :

Les rayons ardents du soleil réveillent Elijah et Istvan endormis à même la terre. Ils se redressent, fatigués et courbaturés. Le camp est désert, ils sont les seuls près du foyer. Le klezmer sent son foie et sa tête l’agresser, ses jambes flageolantes qui ne peuvent plus le porter. Il lui prend l’envie de régurgiter tant il a la nausée. Le garçon rit aux éclats.
« Tu ne dois pas souvent boire de Pálinka. Tu ressembles à un ivrogne qui attend que sa femme lui ouvre la porte, tu n’as plus qu’à t’étaler sur le sol à te vomir dessus. »
Leur hôte de la veille, le fils aîné du défunt, sort de sa roulotte peinte de rouge et de vert. Il s’avance vers ses deux convives, une cafetière et trois tasses dans les mains. Il s’agenouille près du foyer éteint, il souffle les quelques braises enfouies dans les cendres, puis pose du bois dessus. Bientôt une colonne de fumée grise, puis une flamme orangée jaillit. L’homme met la boisson à chauffer sur une pierre.
« Si vous ne savez pas où aller, les gadjos, vous pouvez rester ici.
– Merci, mais nous ne voulons pas abuser, répond Elijah.
– Que mes enfants meurent aujourd’hui si nous ne sommes pas assez bien pour vous ! »
Elijah est surpris par l’agressivité de son hôte.
« Pardon, je ne voulais pas vous vexer, c’est avec plaisir que nous acceptons l’invitation. »
 

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Esprit protecteur, vision accroché à l’aigle

par

Esprit protecteur, vision sur le Saint-Laurent

Esprit protecteur
Roman initiatique

Un extrait du roman le chant du tambour.

L’aigle

Se parant d’amarante, les flots gonflaient les berges grenat? Elles inondaient la crique safran, déserte à l’exception des goélands, bernaches et quelques pêcheurs. Assis sur la dune, traumatisé par la haine des autres à son égard, Achack observait les hommes pousser les canots à l’eau, ramer au large. Ils immergeaient leurs filets et attendaient que les bancs de morues se prennent dans les mailles. Les mêmes gestes et postures que ceux des Nations ! 

Esprit protecteur :  les autres

Lors de sa pérégrination sur les berges du fleuve et à l’intérieur des terres, il avait vu les gens se rassembler autour de ce qu’il devinait être un défunt. De la même façon que son clan accompagnait ses morts jusqu’au territoire des esprits. Des bébés accrochés à la poitrine de leur mère ou emmaillotés dans leur dos, des jeunes gens danser aux sons des instruments.
« Finalement ils ne sont pas si dissemblables de nous. Les anciens leur auraient-ils transmis les connaissances nécessaires à la vie dans ce pays ? Je comprends mieux pourquoi le premier prophète du quatrième feu croyait en la possibilité d’une vie fraternelle, la promesse d’une seule Nation, peut-être y a-t-il toujours un espoir de rapprochement », pensa-t-il.

Prophétie

Il se rappela une autre prophétie, le huitième feu. Son oncle ne s’attardait pas sur ce point, car, disait-il, ce feu ne pouvait être allumé que par le précédent. Cela ne pouvait advenir que si les personnes attirées par la culture ancestrale des Natifs de cette terre restaient fermes dans leur quête. Or aucun des Blancs rencontrés n’avait encore manifesté un quelconque intérêt pour son tambour, l’héritage des aînés. À moins que les autres, mentionnés par son père et la femme-médecine, fussent en définitive d’autres gens, membres d’un autre peuple.

Les yeux fermés, Achack goûta à la solitude après un bain forcé dans une mer d’humains. Il releva la tête, un aigle volait au-dessus de lui, déployant ses longues rémiges incarnates dans le vent et planant en décrivant un large cercle. Un grand silence. Les alentours revêtirent un manteau écarlate. Fleuve, plage et monts disparurent dans un grand brasier ardent. Seul le rapace resta dans la vision du garçon.

Esprit protecteur Saint-Laurent
Roman initiatique : la pêche

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Cortège : le fantôme de la mort

par

Cortège en fanfare, enterrement en larme. La vie se poursuit.

Cortège les tziganes
Roman initiatique : les Tziganes
Extrait du roman la révolution du klezmer.
 
 
Cortège au son du violon
Roman de quête

Cortège : les Roms

Une grande ronde. Les danseurs marchent sur le cercle, dans uns sens puis dans l’autre. Ils avancent au centre en levant les mains, ils reculent en les baissant. Puis c’est la farandole. Le meneur, un foulard coincé entre les doigts, serpente entre les musiciens, des Tziganes aux violons usés, cymbalums rapiécés, mais des virtuoses renommés.
La musique accélère, ainsi se poursuit le long freylekh.

Cortège : les couleurs

Des marmottes fauves, debout sur le pré flamboyant, guettent les deux humains qui descendent le raidillon fleuri de mauve, violet, rouge, jaune et blanc. Un lynx miel bondit de roches en rochers en direction des hêtres gris et des sapins émeraude. Elijah s’arrête sur un promontoire qui surplombe un village montagnard aux habitations en bois bruns. Les voyageurs peuvent voir, au-dessus des contreforts jade et amande, poindre les premières lueurs sanguines du soleil à son déclin. Le klezmer Un petit mot sur la musique klezmer, habitué à reconnaître les couleurs des modes musicaux, a la sensation de découvrir pour la première fois les teintes de son pays. Istvan, debout à ses côtés, contemple la vallée brumeuse qui reçoit les eaux d’un torrent tumultueux.

Les buffles

Depuis Iassy, les musiciens ont traversé la plaine moldave, les Carpates orientales, jusqu’aux portes de la Transylvanie. Une année a passé depuis l’été où ils se sont rencontrés. Ils ont dormi plus souvent dans les foins que sur une paillasse, ils ont mangé plus souvent dehors qu’autour d’une table près d’un bon feu. Elijah prend le garçon par la main, il l’entraîne jusqu’aux premières maisons d’un gros bourg, au travers une forêt sombre d’épicéas. L’enfant de douze ans se laisse faire sans broncher, tant il est épuisé. Ils arrivent sur l’unique route villageoise, bordée de maisons à un étage, de hauts portails en bois richement sculptés, gravés de sentences et de bas-reliefs. Un troupeau de buffles, poussé par un jeune pâtre, les oblige à s’écarter. Elijah l’interpelle.
« Connais-tu un gîte où nous pouvons manger et passer la nuit ?
– Tout est fermé pour la Saint-Jean. Après la traite on va tous sur la colline pour sauter le feu, vous pourrez veiller avec ma famille, il y a à boire et à manger.
– D’accord, nous pourrons même vous jouer quelques airs.
– J’en parle à mes parents. Attendez ici, on viendra vous chercher. À tout de suite. »

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Qui sont les Tziganes de Transylvanie?

par

Qui sont les Tziganes? Quelques notes à propos des personnes rencontrées par Elijah, le klezmer de mon roman : La révolution du Klezmer.

Qui sont les Tziganes
Roman de quête initiatique : un voyage musical

Les Roms

 
Qui sont les Tziganes?

Qui ne touche pas

C’est à partir des années 1980, sous Ceausescu, que les nomades tziganes de Transylvanie ont été systématiquement sédentarisés, obligés de vivre juste en dehors des villes et des villages où ils se sont spécialisés dans la ferblanterie et zinguerie. Certains se sont installés dans les bourgs saxons, Souabes, Landlers…, ou plus simplement Allemands, fuyant jusqu’en 1989 le régime totalitaire qui s’est ainsi enrichi par l’immigration payée par l’État allemand. Comme par le passé, ils nouent des liens entre les différentes familles des Roms.

Le nom Tzigane signifie : qui ne touche pas ; une appellation venue de la lointaine Anatolie (Phrygie.) Ils se nomment eux-mêmes les enfants des Rroms (autre orthographe), ou Romanichel.

Qui sont les Tziganes? Autochtones

Originaires d’Inde, les Tziganes, de langue romanès, se sont finalement bien enracinés en Transylvanie, composées de plusieurs minorités dont ils se sentent plus proches que les Tziganes du reste de la Roumanie, au point de nommer leur lieu d’ancrage depuis des générations, une ville ou une région, comme leur maison ; bien que n’affirmant pas, comme les autres peuples transylvains (hongrois, moldave et valaque), leur identité légitime sur le pays, ils sont avec eux condescendants envers la pauvreté des Roumains. Comme eux, ils se considèrent autochtones transylvains depuis la nuit des temps.

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Errements dans l’extraordinaire

par

Errements d’un jeune nomade mongol et ses deux camarades de l’institution scolaire citadine et obligatoire à la voie de la transformation. Roman La voie de l’errance.         Une chronique de Karine. Errements et découvertes Un grand merci à Jean-Luc Brémond pour m’avoir adressé son livre avec une petite dédicace que j’apprécie toujours. … Lire la suite

Dans le désert dentelé des Mongols

par

Dans le désert dentelé de Gobi commence l’errance d’un jeune nomade épris de liberté. Roman La voie de l’errance. Dans la voie de l’errance, je mets en scène des nomades mongols issus du désert de Gobi ; plus particulièrement en Mongolie intérieure, une grande province de Chine. Leur voyage est long et passe par le … Lire la suite

En luge ou en radeau? Les Amérindiens

par

En luge ou en radeau? ou simplement aborigène. L’origine des Nations amérindiennes décrites dans le roman le chant du tambour. En luge ou en radeau ? le toboggan et le canoë glissent sur les eaux glacées de l’indifférence.   Alors, d’Asie du Nord, du Sud ou d’Amérique? Polémique Une polémique anime le cerveau des savants … Lire la suite

Un petit mot sur la musique klezmer

par

Un petit mot sur la signification du mot klezmer et la musique qui en découle. Un aperçu des danses klezmers. Un petit mot sur les Klezmorim Du chant aux mélodies instrumentales. Le cercle       Kli zemer, en hébreu, signifie : « instruments du chant. » À la renaissance, le terme a désigné les musiciens. On … Lire la suite

La voix des Natifs de la tortue américaine

par

La voix des Natifs du continent américain Quel est la place du chant chez les Autochtones d’Amérique du Nord. La place du chant dans le quotidien.

la voix de Natifs
Roman initiatique : le chant du tambour

La voix des Natifs : le cœur de la terre

 
 
Chants amérindiens Pipe et bâton de parole
 
Je vais essayer de me consacrer un peu plus à la dynamique de ce blog d’auteur. 
Puisque j’ai écrit un roman sur les Amérindiens, Le chant du tambour, je partage ici ce qui habite le cœur de ces Nations: le chant.  

Au quotidien

Chaque jour débute par un chant. Avec la danse, il accompagne l’existence des humains.
De tout temps, les femmes et les hommes ont fait vibrer leurs cordes vocales de chants religieux, communautaires, guerriers, de guérison et de deuil. Des chansons à l’unissons, des heures ou des jours durant. Pour exprimer la spiritualité, elles et ils contaient leurs songes ou visions, remerciaient les esprits des dons de la Mère. Pour souder le clan, elles et ils animaient les fêtes, jeux ou évènements par des paroles de joie. En revanche, en perspective des batailles, le feu rassemblait les guerriers autour des légendes, exploits, désir de vengeance ou de conquête. Au retour des raids, les chansons accompagnaient les captifs dans leur mort et les vainqueurs dans la paix. Au long des jours et des nuits, les mères berçaient de leur voix les enfants.

La voix de Natifs
 
 

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Retour tambour battant. Roman initiatique

par

Retour sur le roman le chant du tambour.   Retour tambour Une chronique de Christiefo L’histoire parle de Achack, 13 ans, jeune Algonquin qui doit partir pour sa quête de vision, et devenir adulte. Cependant son monde est en plein changement avec l’homme blanc qui met en péril la culture et les traditions de son … Lire la suite